Žijte WU WEI!

Jedním z nejdůležitějších pojmů taoismu je wu wei , který se někdy překládá jako "nedělání" nebo "nejednání". Lepší způsob, jak o tom uvažovat, je však paradoxní "čin nečinnosti". Wu wei odkazuje na kultivaci stavu bytí, ve kterém jsou naše činy zcela bez námahy v souladu s přílivem a odlivem elementárních cyklů přírodního světa. Je to jakési "jít s proudem", které se vyznačuje velkou lehkostí a uvědomělostí, ve kterém - aniž bychom se o to snažili - jsme schopni perfektně reagovat na jakékoli situace, které nastanou.

Taoistický princip wu wei má své podobnosti jako v buddhismu. Nelpět na myšlence individuálního ega. Buddhista, který se vzdává ega ve prospěch jednání pod vlivem přirozené buddhovské přirozenosti, se chová taoistickým způsobem. 

Historicky bylo wu wei praktikováno uvnitř i vně existujících sociálních a politických struktur. V Daode Jing nám Laozi představuje svůj ideál "osvíceného vůdce", který ztělesněním principů wu wei je schopen vládnout způsobem, který vytváří štěstí a prosperitu pro všechny obyvatele země. Wu wei také našel výraz v rozhodnutí některých taoistických adeptů odejít ze společnosti, aby mohl žít život poustevníka, volně se toulat horskými loukami, meditovat dlouhé úseky v jeskyních a živit se velmi přímým způsobem. energii přírodního světa.

Nejvyšší forma ctnosti

Praxe wu wei je vyjádřením toho, co je v taoismu považováno za nejvyšší formu ctnosti - ctnosti, která není v žádném případě předem promyšlená, ale místo toho vzniká spontánně. 

Ve verši 38 Daode Jing nám Laozi říká:

Nejvyšší ctností je jednat bez smyslu pro sebe
Nejvyšší laskavost je dávat bez podmínky
Nejvyšší spravedlnost je vidět bez preference
Když se ztratí Tao, člověk se musí naučit pravidlům ctnosti
Když se ztratí ctnost, pravidlům laskavosti
Když ztratí se laskavost, pravidla spravedlnosti
Když se ztratí spravedlnost, pravidla chování

Když najdeme soulad s Tao - s rytmy prvků uvnitř i vně našeho těla - naše činy jsou zcela přirozeně tím největším přínosem pro všechny, s nimiž se setkáme. V tomto bodě jsme překročili potřebu formálních náboženských nebo sekulárních morálních předpisů jakéhokoli druhu. Stali jsme se ztělesněním wu wei, "Akce nečinnosti"; stejně jako wu nien, "Myšlenka nemyšlenky" a wu hsin , "nemysli." Uvědomili jsme si své místo v pavučině mezibytí, v kosmu, a když známe své spojení se vším, co je, můžeme nabídnout pouze myšlenky, slova a činy, které neškodí a které jsou spontánně ctnostné.

Krásné teď!